機器甚至把“手”伸進了藝術領域。2018年，佳士得拍賣行第一次拍賣了人工智能“創作”的藝術品。在我的采訪過程裏，英國法爾茅斯大學的西蒙·科爾頓教授就以人工智能“繪畫傻瓜”為驕傲。“繪畫傻瓜”不傻，它已經學習了上萬種繪畫方法和風格，還能根據每天的新聞，選取合適的“情緒”來進行創作。“繪畫傻瓜”的作品算得上是藝術嗎？
當我拿著它的作品找到畫家葉永青先生時，他的解釋是：“人的藝術是關於我們的主觀感受的，常常是我們的偏見，我們自身的不完美定義了作品。但機器的作品看上去‘很正確’，它似乎還是關於‘方法’的，而不是‘理念’的，更難以表達意義。”當時，我的兒子正在大學讀藝術史和視覺藝術專業。他認為，“人類的藝術創作是一種‘表達’，而機器的隻能算是‘反應’。”我對他刮目相看。
人工智能能判斷“美”與“醜”，“善”與“惡”嗎？能不能把人類的價值觀“預設”在人工智能裏呢？有人做過一個網絡調查，“如果一輛自動駕駛汽車遇到特殊情況，路上的兩個行人中必有一人會被撞到，請問你認為汽車的預設程序裏應該優先救誰的性命：老人還是孩子，男人還是女人，公民還是罪犯，銀行家還是乞丐……”做測試的人們一開始似乎能做出選擇，漸漸地卻失去選擇的信心。如果人對自己的價值觀都無法達成一致，該怎麼設計機器呢？結論其實是：“我們必須這樣設計自動駕駛汽車，那就是讓它盡一切可能避免出現在這樣的困境裏。”
無論過去，現在，還是未來，人類最大的敵人就是自己！機器沒有善惡，它們隻是放大了人性的善惡。
人工智能就像一麵鏡子，照見人類智能的神奇。機器靠大數據學習，人類卻能憑借小樣本舉一反三。一個孩子見過兩三隻貓就知道什麼是貓。當孩子與貓玩耍時，孩子在動，貓也在動，我們的頭腦善於在這種互動中從多領域獲得知識，並建立認知世界的模型，再應用到日後的實踐中，解決新的問題。人類大腦皮層的神經網絡（我們擁有100億個神經元和突觸）啟發了機器學習的卷積神經網絡係統，大大提升了機器識別的準確率。那麼反過來呢？人工智能也讓我們認識到，想象力與創造力，同理心和交流能力，都是我們人類智能的特點。CSAIL的主任Daniela Rus女士說：“讓我們把計算和記憶的事交給機器，把人類最擅長的綜合思考和創造力留給自己。未來的世界是人機合作的時代。”機器的歸機器，人類的歸人類。
2018年，《楊瀾訪談錄》的團隊製作了12集文化探索節目《匠心傳奇》，似乎正是對探尋人工智能的回應與平衡。科學與藝術，就像文明的一對翅膀，鼓動起時代的勁風，留下人類的精神印跡。
機器甚至把“手”伸進了藝術領域。2018年，佳士得拍賣行第一次拍賣了人工智能“創作”的藝術品。在我的采訪過程裏，英國法爾茅斯大學的西蒙·科爾頓教授就以人工智能“繪畫傻瓜”為驕傲。“繪畫傻瓜”不傻，它已經學習了上萬種繪畫方法和風格，還能根據每天的新聞，選取合適的“情緒”來進行創作。“繪畫傻瓜”的作品算得上是藝術嗎？
當我拿著它的作品找到畫家葉永青先生時，他的解釋是：“人的藝術是關於我們的主觀感受的，常常是我們的偏見，我們自身的不完美定義了作品。但機器的作品看上去‘很正確’，它似乎還是關於‘方法’的，而不是‘理念’的，更難以表達意義。”當時，我的兒子正在大學讀藝術史和視覺藝術專業。他認為，“人類的藝術創作是一種‘表達’，而機器的隻能算是‘反應’。”我對他刮目相看。
人工智能能判斷“美”與“醜”，“善”與“惡”嗎？能不能把人類的價值觀“預設”在人工智能裏呢？有人做過一個網絡調查，“如果一輛自動駕駛汽車遇到特殊情況，路上的兩個行人中必有一人會被撞到，請問你認為汽車的預設程序裏應該優先救誰的性命：老人還是孩子，男人還是女人，公民還是罪犯，銀行家還是乞丐……”做測試的人們一開始似乎能做出選擇，漸漸地卻失去選擇的信心。如果人對自己的價值觀都無法達成一致，該怎麼設計機器呢？結論其實是：“我們必須這樣設計自動駕駛汽車，那就是讓它盡一切可能避免出現在這樣的困境裏。”
無論過去，現在，還是未來，人類最大的敵人就是自己！機器沒有善惡，它們隻是放大了人性的善惡。
人工智能就像一麵鏡子，照見人類智能的神奇。機器靠大數據學習，人類卻能憑借小樣本舉一反三。一個孩子見過兩三隻貓就知道什麼是貓。當孩子與貓玩耍時，孩子在動，貓也在動，我們的頭腦善於在這種互動中從多領域獲得知識，並建立認知世界的模型，再應用到日後的實踐中，解決新的問題。人類大腦皮層的神經網絡（我們擁有100億個神經元和突觸）啟發了機器學習的卷積神經網絡係統，大大提升了機器識別的準確率。那麼反過來呢？人工智能也讓我們認識到，想象力與創造力，同理心和交流能力，都是我們人類智能的特點。CSAIL的主任Daniela Rus女士說：“讓我們把計算和記憶的事交給機器，把人類最擅長的綜合思考和創造力留給自己。未來的世界是人機合作的時代。”機器的歸機器，人類的歸人類。
2018年，《楊瀾訪談錄》的團隊製作了12集文化探索節目《匠心傳奇》，似乎正是對探尋人工智能的回應與平衡。科學與藝術，就像文明的一對翅膀，鼓動起時代的勁風，留下人類的精神印跡。
天工開物，匠心造物。凡造物者必具匠心。“心”在中華文化裏有複雜深厚的含義，它既是對世界的認知和判斷，也是情感和意誌所在，即朱熹所謂的“道心”。至王陽明的心學，格物致知，天理即在我心，所以“你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外”。所以翻譯起來，這“心”不是Heart，倒是Mind更貼切，但它不僅僅是理智，更包含著情感與靈性，道德與良知。