用人如器

總結劉邦的一生，其成功之處在於能用人。

知人善任。中國有句俗話，謂之“物盡其用，人盡其才”。要實現“盡其用”、“盡其才”，關鍵在於把物放在適當的地方，把人擺在適當的崗位。知人善任的重點在於知人，然後就是善任。

知人、知己、知彼，其中知己意味著人應該有自知之明，人聰明的地方就是有自知之明。這對很多人來說確實比較難。而劉邦恰恰是一個非常有自知之明的人，他比任何人都清楚，一個帝王最重要的能力是如何調動將士們的積極性，他很清楚他們都有什麼樣的能耐，並且知道該把它放在什麼位置上最為適合，並且可以最大限度地、充分地發揮自己的積極性和作用。知人善任，這個根本道理，劉邦把它運用得非常好，這就是劉邦他為什麼會成就這樣一個漢朝集團。

孔子有這樣一句話，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。”

意思就是以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居於一定的方位，而群星都會環繞在它的周圍。在茫茫蒼穹中，或許北極星不是最明亮的，但它永遠指向北方，指向思想與靈魂前進的地方。北極星是永遠不動的，而北鬥七星永遠都圍繞著北極星運動。不難看出在大漢的革命軍隊中，劉邦就是那個亙古不變的北極星。而蕭何、張良、韓信、陳平、等這些人就是北鬥七星，劉邦一直在領導著他們的方向。

這就是劉邦為什麼可以取得成功的很重要原因。

選人不拘一格，用人用其所長。這是古今中外成功的用人之道。用人最忌按框框、杠杠取才，有的人學識很高，由於不知變通，辦事卻很低能。有的人經曆很豐富，由於悟性太差，始終沒有長進。重用這種人，就可能誤事。成功的帝王取才，首重能力，絕不存世俗偏見。所以，他們手下總是人才濟濟。古代明君不拘一格選用人才，就是敢於打破門第、學曆觀念。許多明智的帝王深深知道，有許多人才出自普通百姓家裏，出自社會最底層。因此，他們積極到民間尋找人才，打破門第觀念選用人才，如：五帝時期的帝舜是一個瞎子的兒子，商朝的伊尹是一個燒飯的奴隸，傅悅是一個砸夯的奴隸，成吉思汗手下有許多大將都是奴隸出身，北魏孝文帝的大將趙黑也是奴隸出身……在劉邦這支革命的隊伍中，張良是貴族，陳平是遊士，蕭何是縣吏，樊噲是狗屠，灌嬰是布販，婁敬是車夫，彭越是強盜，周勃是吹鼓手，韓信是待業青年。可以說是他們是處於社會的各個階層，了解社會的各個層麵。什麼人都有，可謂是一個雜牌軍。但劉邦要求的是，所有的人才都能夠最大限度地發揮作用。

劉邦的隊伍裏有很多人都是從項羽營帳裏來的，劉邦盡釋前嫌的大度程度大得讓人不可理解，大得超出了一般人的理解就成了“偉”。最根本的問題，劉邦抓大放小、不拘小節。招降納叛，盡釋前嫌，是氣度，是用人之道，不是用人之術。

大海之所以這麼寬廣，是因為大海不僅容納了江河湖泊帶給它的水源，同時還接納了江河湖泊帶給它的泥沙和雜質。劉邦軍隊之所以強大，就是因為他海納百川的胸襟。劉邦之強大正在與劉邦不僅接納了人的優點，同時還接納了人的缺點。

曾經在項羽麾下的人，都簇擁在劉邦的身邊，就因為劉邦寬宏大量，一視同仁。比如，韓信、陳平。韓信原本是項羽手下的人，韓信有才，但項羽看不起韓信，他在項羽手下不能發揮其真正的作用，所以就投奔了劉邦。陳平原來投奔了魏王，後來又轉入項羽手下做謀士。陳平得不到項羽重視，鬱鬱不得誌，直到上天安排他在鴻門宴上見到了劉邦。良禽擇木而棲，此後，才華橫溢的他從項羽的軍中逃了出來，經魏無知推薦，投靠了劉邦。兩人縱論天下大事，十分投機。劉邦破例任陳平為都尉，留在身邊做參乘（陪他出行，為他駕馭馬車的官員），並命他監護三軍將校。

有句名諺說：“一兩重的坦誠，勝過一噸重的聰明。”人才，最需要的得到的是尊重。世界上任何一個人在人際交往中，都希望對方對自己坦誠相待，而不是信口雌黃或口蜜腹劍。重視人才最重要的是尊重和信任，如果你要尊重這些人才，唯一的辦法就是以誠相待。

當然，劉邦就有這個優點。張良、韓信、陳平這些人，有問題便跟劉邦談，劉邦全部都是如實地解決，哪怕這樣解決會讓自己下不來台。

張良在鴻門宴之前得到消息，說項羽要派兵來剿滅劉邦，張良曾問劉邦，以自己的實力，是否打得過項羽。劉邦如實回答“固不如也”。後來，韓信到劉邦軍中來，也問了這樣的問題，說大王你的能力、魅力比得過項羽嗎？劉邦沉默了許久，最後還是坦誠相告，“固不如也”。

這些人能夠為劉邦出謀劃策，很重要的一個原因是劉邦做每件事情都是如實相告，絕不隱瞞。信任對方，尊重對方，就會得到對方同樣的回報，同樣的信任和尊重，這樣一來他們就會盡心盡力地幫劉邦出謀劃策。

用人不疑，疑人不用，這是中國傳統的信任方式，也是自古以來為人稱道的一條原則。在革命中最忌諱懷疑別人，劉邦就有這個魄力，一旦決定用某人，絕不懷疑，放手使用。最典型的例子就是陳平。陳平從項羽的軍中投靠劉邦以後，得到劉邦的信任，這讓很多劉邦的老部下不滿意：我們跟著劉邦跟那麼長時間，建功立業，出生入死，也不過就混到現在這個位置，陳平這個小子一來，就給他那麼高的職務。

所以就有人去到劉邦那裏說陳平的壞話。他們紛紛說他品行不端，貪圖賄賂，也就是後人有時提起的“昧金”、“盜嫂”，認為這種人不能信任重用。

劉邦經不住眾人再三詆毀陳平，便也心生疑團，召陳平來質問道：“聽說你原來是幫助魏王的，後來離開魏王去幫助楚霸王，現在又來幫助我，這怎麼不讓別人懷疑你的信義呢？”

陳平不緊不慢地回答道：“同樣一件有用的東西，在不同的人手裏作用就不同了。我侍奉魏王，魏王不能用我，我離開他去幫助楚霸王，霸王也不信任我，所以我才來歸附大王。我雖然還是我，但用我的人可不一樣了。我久慕大王善於用人，所以才不遠千裏來投奔大王。我什麼也沒帶，來到這兒，所以什麼都沒有，才接受了人家的禮物。沒有錢，我就生活不了，也就辦不了事。如果大王聽信讒言，不起用我，那麼，我收下的那些禮物還沒有動用，我可以全部交出來，請大王給我一條生路，讓我辭職回家，老死故鄉。”