第五百一十二章:踏歌而行(1 / 2)

(?3GX向大爺說完之後,將杯子裏的茶一飲而盡,緩緩站了起來。

他說:“我還得打掃走廊,就不陪你們喝茶了。我去忙,你們也小心。”

成華聽了趕緊說:“向爹,別急啊,你救了我們,我得請你喝酒啊!”

向大爺笑道:“行了,有空再說,這個痋王衫,我還得給你們打整打整。到時候你們帶去雲南,如果遇到痋人蛹,就將這衣服罩在蛹上。然後,我這有兩張符,一張當時燒了,另外一張紫色的,得將它貼在痋蛹的臉上,然後將它和衣服一起深埋。切記,埋的時候,務必找僻靜之處,這具痋蛹絕對不可再翻出來,要葬在深山的深土裏麵,越荒涼越好,免得被人無意之中,重新挖了出來,一旦這樣,可就害人不淺……這事不能馬虎,記清楚了!”

向大爺說這些的時候,神色十分嚴峻,顯然是出不得半點差錯的。

當然了,我們己經見識過這個痋怨的厲害,明白它是什麼玩意。

這讓我感覺壓力很大……這樣埋在地下,就算僻靜,誰知道會不會有人挖出來呢?

於是,我又問道:“向大爺……這件衣服既然如此凶邪,就不能將它銷毀嗎?”

向大爺聽了歎息道:“娃娃,這件衣服凶邪之極,積壓了無數怨靈。這些怨靈的怨氣通天達地,普通的僧侶,根本就無法超渡。除非東極青華大帝臨世……否則,誰能將之衝天的戾氣消散?正因為這樣,一旦將衣服銷毀,最初封印這道衣服的法印,必然也會被毀,即時,衣服中所封印的怨靈,肯定就會趁機遁出作祟。這樣一來,隻怕會惹更大的禍害啊!”

我知道,東極青華大帝也稱為太乙救苦天尊,是道教的尊神。

東極青華大帝,又叫做“尋聲救苦天尊”、“太一救苦天尊”、“青玄九陽上帝”等,簡稱救苦天尊。而且,剛才向爹所念的咒語,就是托他名號,方才壓下痋王衫的怨靈。

這是一個很牛的道教尊神,現在的術士很多咒語,都必須借之神力。

據傳,太乙救苦天尊與南極玉清真王,同為玉皇上帝的左右侍者。

傳說他是“玉清應化身”,即玉清元始天尊、以九陽之精秘密所化的應化身。

道教中統治地獄的神,還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都大帝。

而太乙救苦天尊主救度,神通廣大,法力無力。

很多宗教中都認為,業障業果是最難消除與阻斷的。

但太乙救苦天尊,可以將業果與地獄業力的象征血湖化為蓮池,他座下九頭獅子一聲吼,就能打開九幽地獄的大門,也就是地獄的最深層、無間地獄之門。

在西遊記裏,就是這個九頭獅子,最終搞得孫大聖淚流滿麵。

可以想象,一個神仙的座騎都如此牛叉,就更別說這個座騎的主人。

據《太乙救苦護身妙經》說:“東方長樂世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙數,物隨聲應。或住天宮,或降人間,或居地獄,或攝群耶,或為仙童玉女,或為帝君聖人,或為天尊真人,或為金剛神王,或為魔王力士,或為天師道士,或為皇人老君,或為天醫功曹,或為男子女子,或為文武官宰,或為都大元師,或為教師禪師,或為風師雨師,神通無量,功行無窮,尋聲救苦,應物隨機。”

“此聖在天呼太一福神,在世呼為大慈仁者,在地獄呼為日耀帝君,在外道攝耶呼為獅子明王,在水府呼為洞淵帝君。”

若遇到困難,隻要祈禱天尊或“誦念聖號”,即可“解憂排難,化凶為吉”,亦可“功行圓滿,白日升天”。

天尊在道教中具有崇高地位,形象為頭戴冕旒,身著霞衣,“妙道真身,紫金瑞相”。端坐於七寶芳騫林中的九色蓮花寶座上,身下一九頭青獅口吐焰,簇擁寶座。

也有手持水盂、楊枝,足躡蓮花,圓光照耀等法相顯現。

由於他大聖大慈、大悲大願,尋聲赴感、救苦救難,每月三、九日降臨人間,普救眾生。

人類在危難之時,隻要念誦天尊聖號,天尊即隨聲赴感,前往解救。

這位太乙救苦天尊,不是神話裏麵的太乙真人,而是一位道教真神。